J'en veux Ă  ces «Arabes» français (c^'est «Arabes» qu^'il faut mettre entre guillemets, pas «français» !) qui pourraient ouvrir leur gueule et qui la ferment. Plus ces lĂąches, colonisĂ©s dans l'Ăąme au point de se laisser traiter de «beurs», sont connus, plus ils se taisent. Ils Ă©coutent sans sourciller — et quelquefois sans moustacher – leurs patrons rĂ©pĂ©ter que les attentats en Irak et en Palestine sont inspirĂ©s par la haine reli­gieuse pour l'Occident, que ce sont les Musulmans d'abord qui en font les frais et en particulier les femmes, et autres conneries dĂ©magocratiques... Les Arabes intĂ©grĂ©s sont des esclaves volontaires qui participent Ă  l'entreprise industrielle de dĂ©sislamisation gĂ©nĂ©ralisĂ©e. Moins de Coran et repli identi­taire sur des traditions injustifiĂ©es. VoilĂ  pourquoi je les appelle dĂ©sormais des Collabeurs.

    Les Arabes, les Français ne les emploient que pour dire du mal de leurs frĂšres. C^'est le seul boulot au fond qu'on daigne leur trouver. Faire de la propagande contre les Musulmans. Chacun Ă  son niveau y va de sa petite dĂ©solidarisation. Avant, on exploitait les Arabes en leur mettant un marteau-piqueur entre les mains pour qu'ils dĂ©foncent la chaussĂ©e. Maintenant, ils doivent eux-mĂȘmes ĂȘtre les marteaux-piqueurs qui dĂ©foncent l'islam vĂ©ritable. C'est toujours de la main-d'oeuvre, ni plus ni moins. Quel que soit le statut social auquel on fait semblant de le laisser accĂ©der, l'Arabe le plus lettrĂ©, le plus professoral, le plus universitaire, se retrouve au service du LaĂŻc.

Non seulement ils sont collabos, mais ils vantent les mĂ©rites de la collaboration, ils savent trĂšs bien que sans ça ils resteraient de pauvres Arabes humiliĂ©s. Ils prĂ©fĂšrent devenir de riches Arabes humiliants. Et puis. sr «engagement» pour la «Paix» dans ce qu^'ils osent encore appeler la «Palestine» est un gage de plus de leur succĂšs. Plus ils comprendront IsraĂ«l, moins IsraĂ«l les prendra pour des cons. L'essentiel est qu'ils crachent dans le bouillon du couscous. Alors, ils seront sĂ»rs de conti­nuer Ă  casser la graine. Les collabeurs ont tous tellement peur de perdre leur place ! Au moins, qu^'ils expliquent pourquoi dire certaines choses les priverait de leur boulot... MĂȘme pas.

On l'a bien vu dans l'affaire DieudonnĂ©. Seuls les plus naĂŻfs ont avouĂ© que ce serait dangereux pour leur carriĂšre de sou-tenir le Camerounais antisioniste. Le voilĂ , l'antisĂ©mitisme inconscient qui passe aux aveux. Si on pense que ne pas se dĂ©marquer de quelqu'un qui est accusĂ© d'ĂȘtre antisĂ©mite est prĂ©judiciable Ă  son emploi dans le show-biz, c'est qu'on admet que ce show-biz est dirigĂ© par des gens qui voient de l'antisĂ©mitisme partout. Les collabeurs rĂ©vĂšlent sans le vouloir le fond de leur pensĂ©e qui n'est autre que le fameux clichĂ© qu'ils font semblant de pourfendre et qu'ils alimentent par leur autocensure: ce sont les Juifs qui dirigent le show-business et tout le monde dĂ©pend d'eux. Les requins ricanent. Je suis persuadĂ© que les plus malins des producteurs prĂ©fĂšrent encore DieudonnĂ© et sa grande gueule aux faux culs qui se dĂ©solidarisent de lui par peur de per ' e leur croĂ»te

Dans le spectacle, il y en a un paquet de collabeurs à avoir désavoué leur camarade ! Fellag par exemple, le drolatique Kabyle a joué au dernier des chameaux en reprochant à Dieudonné d'avoir «dépassé la limite». Evidemment, pour lui c^'est facile de faire marrer en racontant des histoires algériennes, bien dégagé et pas seulement derriÚre les oreilles, dans de petits spectacles plus tendres que cruels.

Et le petit nouveau Tomer Sisley qui estime qu'« on ne peut pas rire de tout». Lui ne prend aucun risque, il arrive sur scĂšne et d'emblĂ©e il dit: «Je suis juif et arabe.» Il est le seul – avec ceux qui ne sont pas arabes – Ă  trouver ça drĂŽle. Tout va bien pour lui, qu^'est-ce qu'il y a de marrant ? Vrai ou faux, le doute subsiste et il en bĂ©nĂ©ficie pour faire passer son mes-sage de «rigolo» qui fait semblant de ne pas comprendre pourquoi il peut tout dire dĂ©sormais. A lui on ne reproche pas de faire des sketches pas drĂŽles.

    Dans le genre «intello», il y a aussi Malek Chebel avec sa tĂȘte de cocu du Coran ! Il n'arrĂȘte pas de dire «merci, merci» aux Occidentaux qui daignent l'accepter dans leur clan en tant que traĂźtre absolu, multipliant les manifestes et les dic­tionnaires sur un islam aseptisĂ© et intĂ©grationniste. Chebel se dit «radical de la modĂ©ration », un «prof beur» qui est pour la «concorde»! Malek Chebel qui prĂŽne l'« islam des LumiĂšres» ! BientĂŽt, il va nous dire que la RĂ©volution fran­çaise Ă©tait avant tout islamique, islamique modĂ©rĂ©e bien sĂ»r. Ce collabeur se rĂ©jouit que des imams soient expulsĂ©s et attend que l'État et les intellectuels se soudent davantage pour combattre les extrĂ©mistes de son pays ! On rĂȘve ! C^'est les mille et une saloperies !

Super-collabeurs Ă©galement, les commentateurs professionnels des problĂšmes du Proche-Orient... Grandes gueules de l^'antiterrorisme ! Tous ces spĂ©cialistes qui ne voyagent jamais ! «C^'est tout Ă  fait symptomatique de ce qui se passe dans la rĂ©gion», disent-ils. On en voit tous les jours dans l'Ă©mission C dans l^'air, la bien nommĂ©e, oĂč toujours les mĂȘmes thĂ©ori­ciens du carnage viennent faire du catastrophisme sans jamais prendre parti. À cĂŽtĂ© d'une barbouze toujours habillĂ© en Jacquard, il y a deux anciens des forces libanaises: un Ă  fine moustache trĂšs serveur de soupe, et surtout un autre Ă  proverbes avec une gueule de traviole. Sa bouche, Ă  force de se tordre pour mentir, va finir par passer de l'autre cĂŽtĂ© de sa tĂȘte et se retrouver sur sa nuque ! Ça lui donne un air dĂ©goĂ»tĂ©, mais c'est lui qui est dĂ©goĂ»tant... Lorsqu^'ils ne se gourent pas sur les Ă©vĂ©nements, ces deux-lĂ  noircissent le tableau face Ă  un Yves Calvi dont le boulot est de s'Ă©bahir devant l'actualitĂ© et de traduire en langage journalistique leurs topos erronĂ©s ! Gueule-Tordue est d'autant plus «collabeur» qu'il n'est pas «beur»! Il dit toujours aux Blancs : «excusez-moi», ce qui veut dire: «Pardon, mes frĂšres arabes.»

Mais le pire de tous, c'est Mohamed Sifaoui, dĂ©lateur pro­fessionnel, taupe des occidentalistes, mouchard dans l'Ăąme, infiltreur corrompu qui se fait passer pour un hĂ©ros parce qu'il traite Bush, Sharon et Ben Laden de «fascistes»... EmployĂ© du pire journalisme, faux cul absolu, il espionne les imams avec des camĂ©ras cachĂ©es. Sifaoui se prĂ©sente comme enquĂȘteur «au pĂ©ril de sa vie» et les mĂ©dias le reçoivent les larmes aux yeux et les paumes pleines d'applaudissements. Il faudrait rĂ©curer ses casseroles Ă  celui-lĂ  aussi, parce qu'il doit en avoir de belles Ă  son cul !

    Les collabeurs sont prĂȘts Ă  tout pour entrer dans le cĂ©nacle mĂ©diatico-politique, car ils adorent la politique. Il n'y a pas que Malek Boutih le Tom Pousse-au-crime, celui que tous les banlieusards appellent «Malek Bounty» (noir dehors et blanc dedans). Il y a aussi sa «soeur» Loubdna MĂ©liane, l'hĂ©roĂŻne de «Ni Putes Ni Soumises», un titre de film non porno Ă©rigĂ© en slogan fĂ©ministo-laĂŻc. «Ni Putes Ni Soumises» devait forcĂ©-ment s^'associer Ă  SOS Racisme et Ă  Fun Radio. Ni Putes Ni Soumises ! Quand on s'intĂ©resse un peu Ă  la dĂ©nĂ©gation on sait ce que ça veut dire. Ça veut dire putes et soumises bien sĂ»r. Attention, pas «putes» au sens des Putains, arabes ou pas, qui se prostituent, avec ou sans mac, pour plein de raisons que les «Ni Putes Ni Soumises» ignorent et mĂ©prisent. Non, pute, au sens de «faire la pute» pour obtenir ce qu'elles veulent. Les Putes sont des putes comme on est Ă©crivain ou musicien de jazz, mais les «Ni Putes Ni Soumises» font les putes, nuance.

Ce mouvement est une insulte aux grandes Putains et aussi l'aveu que ces petites mijaurĂ©es du parti socialiste, en mal de reconnaissance mĂ©diatique, sont totalement soumises, et plus encore, se servent de quelques exemples de malheureuses filles arabes persĂ©cutĂ©es par leur frĂšre ou leur pĂšre ignorants pour avoir un bon prĂ©texte de bouffer enfin Ă  tous les rĂąteliers. La petite MĂ©liane elle aussi veut sa part de gĂąteau. Collabeurette, elle dĂ©teste au fond toute forme de rĂ©volte, surtout si celle-ci prend l'aspect d'un voile. N'est-elle ni intelligente ni courageuse pour comprendre et dire que la plupart des filles musulmanes le portent non pas par obscurantisme, mais par signe ostenta­toire d^'indignation contre la «modernité» occidentale? Elles se radicalisent par provocation et goĂ»t enfantin de la libertĂ© contre leurs parents adeptes, par intĂ©rĂȘt, d'un islam soluble dans la pseudo-dĂ©mocratie Ă  l^'occidentale : c^'est ça la vĂ©ritĂ©.

Les «Ni Putes Ni Soumises », il faut voir leur comitĂ© de parrainage : les «intellos» les plus corrompus de ces vingt der­niĂšres annĂ©es, la brochette de connards du monde «libre». Loubna MĂ©liane, aussi vicieuse-prĂ©sidente de SOS Racisme, c^'est la fille des citĂ©s, «française avant tout», et qui dĂ©teste qu'on lui rappelle ses origines, mais qui a fait tout son beurre (sans jeu de mots) sur elles. Elle veut ĂȘtre le nouveau visage souriant de l'intĂ©gration militante ! Elle est surtout mĂ©diatisĂ©e parce que c'est une «bonne cliente» depuis le lycĂ©e : elle a du bagout, la MĂ©liane !

C'est le grand truc des collabeurs, ça: la parlotte creuse. Ils enfilent des phrases longues et «en colĂšre» pour faire croire qu'ils ont quelque chose Ă  dire. Et quelle putasserie ! Dans le genre grande gueule qui vend bien sa salade, le petit Rachid DjaĂŻdani tient le pompon. Quel dĂ©mago culottĂ© ! Ce «bon client» squatte tout ce qu'il peut comme talk-show, jusqu^'Ă  gĂȘner les plus chevronnĂ©s mĂ©diateux qui ne peuvent pas le foutre Ă  la porte sans risquer de passer pour anti-beurs. Rachid, qui se veut «écrivain» et non rappeur, balance sa vibes en free style pour mieux pleurnicher de n'ĂȘtre pas encore assez vite une vedette du show-biz... Le complexe des Blancs est tel qu^'ils le laissent faire, alors qu'ils pensent que DjaĂŻdani n'est qu^'une petite frappe de plus aux dents longues et aux couilles pas encore sorties. Parfait beubeur pour donner l'illusion d'une rĂ©volte arabe Ă  des assemblĂ©es d'antiracistes profession­nels. Son discours Ă  ses «frĂšres», c'est: «Existez, et la tĂ©lĂ© vous fera vivre ! »

Joli programme rĂ©volutionnaire ! Ah, ils sont tous Ă©coeurants. Il n'y a guĂšre que Djamel Bouras peut-ĂȘtre, le judoka chaoui, qui ose un peu l'ouvrir. Et Rachid Taha qui avait fait jadis une parodie de Douce France de Charles Trenet Ă  la sauce arabe. Lui seul semble avoir bien compris. Quand je l'ai rencontrĂ©, il m'a reconnu comme Ă©tant l'Ă©crivain qui Ă©tait allĂ© en Irak. «Je ne t'ai pas vu lĂ -bas !» lui ai-je dit. «Les Arabes n'aiment pas les rebeus... » m'a-t-il rĂ©pondu, lucide. J'aime bien ce complexe franchement avouĂ© ! On est loin de Samy NacĂ©ri embrassant GĂ©rard Darmon avant de quitter le plateau d'Ardisson. Comme il s'Ă©tait cru obligĂ©, chez le mĂȘme, de jurer sur le Coran (avec beaucoup de trĂ©molos) qu'il Ă©pouserait sans problĂšmes une Juive (sĂ©quence coupĂ©e)... Et les Cheb Mami, les Khaled, les Faudel... Tous terrorisĂ©s Ă  l'idĂ©e d'ĂȘtre associĂ©s Ă  de vrais Arabes. Il faut ren­trer dans le lard de tous ces petits cochons !...

Les Tariq Ramadan, les Mohamed LatrĂšche gĂȘnent les collabeurs car ils mettent en pĂ©ril leur petit systĂšme anti-rĂ©vo­lutionnaire et lucratif de collaboration. Le mot d'ordre des Arabes modĂ©rationnistes aprĂšs le 11 septembre, c'est «Chut, surtout ne nous faisons pas remarquer ! » Ils se plaignent ensuite que les Blancs les considĂšrent tous plus ou moins comme des terroristes. Plus ils sont collabos, plus ils grimacent quand on leur rappelle leurs origines, ils mettent ça sur le dos de la lutte contre le racisme, mais c'est sous le poids de l'arri­visme qu^'ils croulent. Regardez d'ailleurs comme ils sont ployĂ©s. Toujours alourdis par leur trahison alors que les autres sont droits.

C'est en refusant de s'appeler «beurs» que les Arabes se sentiront un peu plus «français ». MalgrĂ© ça, ils persistent Ă  se revendiquer «beurs» comme si ça les protĂ©geait du racisme, et que ça leur donnait le passeport d'ĂȘtre «moins arabes»...

Zidane est-il le plus grand collabeur ? Pas sĂ»r... Au moins, le footballeur n'est-il pas dupe de lui-mĂȘme: «J'ai de beaux yeux, mais faut pas que je parle...» Zinedine Zidane, le gĂ©nie abruti ! Il y en a quelques-uns comme ça dans le jazz aussi... Sa seule subversion, c'est, parmi les onze, d'ĂȘtre le seul Ă  ne pas chanter La Marseillaise pendant que l^'hymne national retentit dans le stade avant le coup d'envoi de chaque match. Est-ce parce que le Kabyle Zizou aurait honte de chanter faux, ou bien parce qu'il aurait honte, en chantant, d'ĂȘtre faux?... De toute façon, ça n'arrivera plus. Zidane vient Ă  l^'instant de quitter les Bleus pour aller non pas Ă  Nadjaf, mais Ă  Madrid. C^'est dĂ©jĂ  ça ! Non, le roi des «collabeurs », aujourd'hui, tout le monde le connaĂźt : Jamel Debbouze ! Plus qu^'une star, un exemple. L'ascension fulgurante du MaghrĂ©bin qui a rĂ©ussi socialement, c'est Jamel qui la reprĂ©sente. Et par le rire, le meilleur moyen de ne jamais faire rĂ©flĂ©chir. Et bien sĂ»r le copinage show-biz tel qu'il existait avant lui, du temps oĂč les Arabes n^'avaient pas droit Ă  la parole. Ils croient l^'avoir dĂ©sormais grĂące Ă  Jamel, mais la seule parole qu'on leur permet de lancer Ă  la face du bourgeois «amĂ©ricano-sioniste» (comme dirait l'autre), c'est celle de l'ironique petit dĂ©brouillard d'Agadir ou du ouistiti d^'Ouarzazate qui bondit de vanne en vanne et qui ne se sert surtout pas de sa puissante notoriĂ©tĂ© pour dire des choses importantes sur son peuple. Et qu^'on ne me rĂ©torque pas que les Arabes d'Irak ou de Palestine ne sont pas son peuple !

En secret, Jamel se sent coupable de ne jamais rien dire. Il pourrait le faire, lui, dont le cauchemar trĂšs kafkaĂŻen est qu^'on tape Ă  sa porte un matin et qu^'on lui demande de tout rendre: «C'est fini, on s^'est trompĂ©, c'Ă©tait pas vous.» Bel aveu ! En effet, ce n'Ă©tait pas lui le messie de la cause. Il a fait quelques vagues pour cacher qu'il ne savait pas marcher sur l'eau. Il voulait trop en croquer et plus il Ă©tale son rĂȘve devenu rĂ©alitĂ© (avec un arrivisme bon enfant), plus les esclaves qui s^'appel­lent eux-mĂȘmes «Beurs» se rĂ©jouissent Ă  l'idĂ©e que ça pour-rait leur arriver Ă  eux aussi: thunes, bagnoles et gonzesses. Exactement comme les comiques et les acteurs blancs. C'est ça l'idĂ©al? Devenir une fripouille de plus, un alibi antiraciste supplĂ©mentaire pour les NĂ©griers du Spectacle !

Jamel finira comme Coluche par raconter des histoires drĂŽles devant des salles hilares d'avance. C'est le sort des faux subversifs, Ă  la base complexĂ©s socialement. On ne peut pas faire plus beurement correct. Devant DieudonnĂ©, la rĂ©action spontanĂ©e de Jamel sur le plateau a Ă©tĂ© : «T'es le meilleur !» La reculade c^'est pour aprĂšs, quand il a pris conscience non pas de l'ignominie du sketch, mais de ses consĂ©quences. Jamel fait le jeu des disproportionnistes. Dans tous les magazines ensuite, il multiplie les propos collabeurationnistes. Par exemple ceux rapportĂ©s par le petit vilain YB qui lui aussi regrette d^'avoir dĂ©fendu DieudonnĂ© dans son «roman». Jamel: «MĂȘme ma mĂšre, elle m'en a voulu d'embrasser DieudonnĂ© aprĂšs ce qu'il avait dit.» Ils se foutent de qui, ces Judas d'Allah ? YB fait la pub de son livre au second degrĂ© parce qu'il n'a pas eu le succĂšs espĂ©rĂ© et Jamel, entre deux lĂ©chages de la couronne du roi du Maroc, renie le seul humo­riste qui sacrifie sa carriĂšre de comique pour prendre la dĂ©fense des Arabes ! On l'attend encore le duo sur scĂšne de

On dirait que le seul but des Arabes français, c'est de sur-tout ne pas ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme des voyous. Pour les colla-beurs, les deux ennemis sont Sarkozy et Ben Laden. Le premier les pousse Ă  devenir des voyous et l'autre les en dis­suade. Ils veulent ĂȘtre des gentils garçons qui aiment tout le monde, qui ^piquent gentiment les filles, qui ne sont surtout pas fanatiques (sauf du fric), qui aiment bien les Français, qui supportent le racisme avec le sourire et qui vont « colpi» en boĂźte de nuit le samedi soir. Des bons gars ! Finalement ce qu'ils aiment, c'est la Play Station et l^'abbĂ© Pierre. Tout ce qu'il y a de plus francaoui avec juste une «culture arabe» qui s'est rĂ©duite au thĂ© Ă  la menthe et Ă  la danse du ventre, et un peu de repentance aussi, sans oublier un grand amour de la jeunesse...

Jamel est pour le voile, mais comme c'est dit en dĂ©connant personne ne le lui reproche. Les bien-pensants du Monde, de TĂ©lĂ©rama et du Nouvel Observateur y retrouvent leur compte. Ils essaient de faire le coup du comique politique et social, le bouffon grave qui dit des vĂ©ritĂ©s avec l^'Ă©lĂ©gance de l'arle­quinade mais les fourberies de Scapin, on connaĂźt. GrĂące Ă  DieudonnĂ©, il avait l'occasion de devenir vraiment un Arabe subversif. Au lieu de ça, il a reculĂ©, tellement effrayĂ© Ă  l^'idĂ©e de retourner Ă  Trappes, de revendre sa Ferrari noire et de ne pas ĂȘtre Ă  l'affiche d'AstĂ©rix 14. Il faut qu^'il donne des gages sinon il est foutu. Jamel ne peut rien dire. Un mot Ă  cĂŽtĂ©, et il risque tout.

La devise de Jamel, la vraie, pas l'officielle anti-lepeniste, anti-riches, anti-flics, non, sa vraie direction dans la vie, son moteur personnel, c'est la phrase qu'il marmonne parfois dans sa barbe, pas trop prÚs du micro, et qui résume bien toute son idéologie: «L'amour de ma mÚre et la chatte des meufs.»

Pas de pot, c^'est dans le numĂ©ro de Paris Match oĂč Saddam Ă©tait exhibĂ© comme un singe que Jamel a fait l'ouverture. Le gorille et le macaque. Un numĂ©ro de Paris Match particuliĂšre-ment abject. Entre l'Ă©dito d'Alain Genestar (Ô Roger ThĂ©ron oĂč es-tu?), vantant la «victoire» amĂ©ricaine et une sĂ©rie de photos dĂ©nonçant les massacres de Saddam pour bien l'achever au moment de sa capture, Jamel Debbouze en plein triomphe ! Que pense-t-il, Jamel, au cabinet en feuilletant son numĂ©ro de Match, oĂč sur une pleine page, on voit un pauvre Irakien abattu «glorieusement» par les GI Ă  cĂŽtĂ© de sa photo Ă  lui, l^'« acteur français le mieux payé» ? Ça ne lui gĂąche pas un peu sa fiertĂ© ? C'est Ă  ça que collaborent le plus les Arabes d'ici, Ă  cette perpĂ©tuelle propagande de dĂ©nigrements, de nĂ©gations, d'insinuations, de dĂ©sinformations, toujours dans le mĂȘme sens du dĂ©sengagement politique et religieux (donc artistique).

Jamel prĂ©sente comme un exploit d'avoir le Coran dans la boĂźte Ă  gants de sa Ferrari mais d^'autres Arabes l^'avaient sur le tableau de bord d'un Boeing 747. Ça semble ça, le boulot des collabeurs, surtout dissiper l'amalgame. «Vade retro Al-Qaida!» Ils sont tous Ă  vouloir un islam de France, propre et digne, anti-terroriste, friquĂ© et cultivĂ©. DĂ©solĂ©, ça ne suffit pas de lancer une marque de chaussures et d'en savater tous les pla­teaux de tĂ©lĂ©vision entre deux gaudrioles, ou de retourner au Maroc pour renforcer encore la politique culturelle et cinĂ©ma­tographique de ce «grand festival» (base arriĂšre des requins maghrĂ©bo-amĂ©ricains), et lancer au passage des lunettes aux pauvres comme des bonbons.

Au fond, Jamel ne s'en remet pas d'avoir Ă©tĂ© pauvre Ă  Trappes. Mais Trappes n'est pas la bande de Gaza, et bien qu'il se balade maintenant avec sa bande de gasous dans les beaux quartiers zazous, il le sait trĂšs bien, car il est tout sauf con, Jamel. Mais il n'est rien d'autre que «pas con ». Car si ne pas ĂȘtre con, c'est d'accepter de travailler avec des salauds, c'est qu'on est un peu salaud soi-mĂȘme. Avoir ainsi droit Ă  la parole, souvent en direct, dans les meilleures occasions tĂ©lĂ©vi­suelles et faire toujours le mĂȘme numĂ©ro de clown perturba­teur, c'est impardonnable. Son pĂšre Ă©tait agent d'entretien, lui aussi finalement. Jamel est un agent du systĂšme d'Enculerie GĂ©nĂ©rale et il a Ă©tĂ© engagĂ© (Ă  condition qu'il ferme bien sa gueule en ayant l'air de l'ouvrir) pour entretenir le public, lui nettoyer la tĂȘte.

C^'est dans le nĂ©ologisme que Jamel est le meilleur. J^'espĂšre qu^'il sait ce qu'il dit quand il fait du Lacan marocain : «Je suis consĂ©cramĂ©.» En effet... Sa dĂ©formation de mots, son humour est comme celui de tous ses confrĂšres, c'est-Ă -dire une mise en boĂźte des autres et de lui-mĂȘme. Il y en a marre de la mise en boĂźte. On aimerait bien que les pros de la dĂ©rision trouvent autre chose. Qu^'ils sortent de leurs boĂźtes ! RĂ©surrection ? Mais ils n'y croient pas assez... Le tchatcheur n° 1 de France sera toujours en banlieue dans sa tĂȘte. Hamdullilah ! Sa gloire, c^'est de prendre la parole pour dire qu^'il y a trop de cafards dans les citĂ©s. Toujours Kafka. Et s'il les mĂ©tamorphosait en ce qu'ils sont vraiment, ces cloportes ? En Palestine, il n'y en a pas des cafards? Qu'il voyage un peu, Jamel. D^'ailleurs, je l'ai rencontrĂ© Ă  la veille de la guerre en Irak...

C^'est lĂ  que je suis tombĂ© dessus l'aprĂšs-midi, rue du Four. Il y avait Jamel Debbouze avec ses gardes du corps et Abdel-Kader Aoun aussi... Kader Aoun, c'est le bras droit de Jamel, si j'ose dire. C'est lui sa conscience politique. Juste ce qu'il faut, pas trop quand mĂȘme. Il m'aime bien Kader, il me l'a dit. Seulement, il trouve que je manque de «finesse» (sic!). «Il faut y aller petit Ă  petit, pas aussi frontalement que toi.» Kader me dit aussi que son idole, c'est Mohamed Ali. C'est peut-ĂȘtre parce qu^'il tremble... Trente ans de retard ! Moi, ce serait plutĂŽt Mohamed Atta. Jamel nous Ă©coute, il porte une espĂšce de jaquette rouge en feutrine et une casquette orange. — Toi, tu saignes de la littĂ©rature.

On est mardi 18 mars 2003. Je sors de l'agence de voyage avec mon billet pour Damas. Je pars demain et j^'ai mon visa pour l'Irak dans la poche. Je fais comme si ça me venait Ă  l'es-prit, moi aussi je suis le roi de l'impro. Je dis Ă  Jamel: «Tiens, ça serait une bonne idĂ©e d'aller en Irak ! Tu devrais y aller, au lieu d'ĂȘtre contre la guerre, tu y vas pendant ! Tu pars avec Zidane. Tous les deux, vous vous installez Ă  l'hĂŽtel Palestine... Les deux Arabes prĂ©fĂ©rĂ©s des Français, ça aurait un certain effet ! » Le comique hĂ©site: «Bagdad c'est pas con. Mais Zidane il faudrait d^'abord lui greffer un veaucer.» Il ne va quand mĂȘme pas me dire qu'il a des galas Ă  honorer comme tous les autres «engagĂ©s» du show-biz, qu^'il doit enregistrer avec Juliette GrĂ©co comme Miossec ou bien que ses petites filles lui ont demandĂ© de ne pas partir Ă  la guerre comme l'a avouĂ© Francis Lalanne. Ah ! Les enfants utilisĂ©s comme bou­cliers humains pour avoir un bon prĂ©texte de ne pas risquer sa peau !... Non, Jamel est libre. Seulement, il n^'est pas trop chaud...